а без музыки на миру смерть не красна

В смысле, скажи мне, как так можно. Вот там люди наверху которые. Главы этих корпораций. ЧТО?? ну вот ЧТО?? они там себе такое имеют на те деньги, которые имеют, в этом мире, что им их столько прям надо? Личные резиденции? Самолеты? У них там что, персональные ученые сидят, которые придумали им бессмертие? Хотя вон Фридман этот в 94 года умер... Ну даже хрен с ним..продолжительность жизни....да хоть 300 лет, ё-моё, но для ЧЕГО? Чо такого они вот делают там на это свое бабло, что им хочется жить 300 лет за счет нескольких миллиардов всех остальных людей?

( понимаешь, я не знаю наверняка, но думаю, это законы развития живых систем )

(отсюда) quote "Читая вчерашний указ президента "О мерах по реализации государственной политики в области образования и науки", заметил, что в нем значится распоряжениие обеспечить "увеличение к 2015 году доли публикаций российских исследователей в общем количестве публикаций в мировых научных журналах, индексируемых в базе данных «Сеть науки» (WEB of Science), до 2,44 процента". Не знаю, как в науках естественно-технических, а вот в науках гуманитарных повысить международный индекс цитирования российских исследователей будет тяжеловато. Тут есть две проблемы. Во-первых, язык мировой науки - английский, а следовательно серьезное повышение индекса цитируемости российских ученых-гуманитариев произойдет только тогда, когда их статьи и работы начнут массово появляться на английском языке и будут включены в мировой научный оборот."

Как бы ни было прискорбно это слышать русским людям, но сегодня мы видим, что по факту язык мировой науки (то есть науки вообще) - английский, а русский язык в этом плане находится примерно на том же уровне, на каком японский - то есть ни на каком. Для ведения хоть сколько-нибудь конкурентноспособной научной деятельности чтение англоязычных ресурсов и написание англоязычных научных текстов является абсолютным императивом. Наверное, не стоит и говорить, насколько развитие научного сектора в сегодняшнем мире важно для надвигающейся мировой конкуренции (в связи с исчерпанием нефтяных ресурсов и последующим распадом существующего экономического порядка). Япония это хорошо понимает, и принимает самые активные меры для поднятия уровня научного английского языка в среде своих вузов. ( Read more... )

Интервью с профессором Ричардом Хайнбергом, занимающимся проблемой нефти и нефтяного пика, на тему того, какую роль нефть как источник дешевой энергии играла в формировании индустриального общества, почему проблема нефтяного пика лежит в основе современной политической войны США против «террористов» и других стран, и о том, что исчерпание нефтяных ресурсов означает для экономики всего мира. Первая часть интервью. Интервью было записано до вторжения в Ирак.
( ”пик )

Знаешь, я вчера встретилась с одним своим учеником. У меня с ним уроки были уже два года. Он за эти два года женился и сделал фирму. Прям вот у меня на глазах. Не знаю, правда, насколько успешно женился, там сложно сказать. Но это неважно. Ученик этот охрененный чувак, по-моему. Он вчера мне рассказывал про свою компанию, так, что мне аж захотелось быть бизнесменом. Не для денег, а именно потому что он так рассказывал, знаешь, как когда увидишь что-то такое, что кто-нибудь делает очень здорово, что аж самому хочется попробовать.
( Read more... )

хочу вынести в отдельный пост

( свобода )

Раньше такого не было.

( умеющему наблюдать )

"Я оглядываюсь вокруг и вижу витрины дорогих бутиков, классные автомобили... В голове установился психологический фильтр..."
Однозначно. Именно психологический фильтр.
Нет, чо, все же клево! Все же совсем прекрасно! Все ваши проблемы выдуманы!
Закройте глаза. Медитируйте. Вы видите расцвет империи. Вы в большой зале, залитой светом многих тысяч ламп. Вас окружают пышногрудые красотки, которые, наклоняясь, открывают вашему взору соблазнительные глубины декольте. Лакеи подносят вам богатые неведомые яства. В центре вы видите ванну с шампанским. Пораженный внезапной идеей, вы, ухватив ближайшую красотку, идете к бассейну и ныряете в него с головой. Не выпуская пышногрудой красотки. Прочувствуйте это. Это реальность. Все остальное вы выдумали сами. Долги свои, ипотеку свою выдумали. Разбитые дороги, пробки автомобильные. Общественный транспорт. Какой общественный транспорт в империи, вы чо, с глузду двинулись? Все ездят на лимузинах. Обнимая пышногрудых красоток. Не верите? Вгляните на цифры, графики и факты.

Завтра - мне даже интересно, что будет, хотя уже не так интересно, как раньше - почти что решается судьба интернета. Можно наверное сказать, что она решается. Можно было бы сказать, если б не было так предельно ясно, что она уже давно решена. Это так, волна-откат-цунами. Все, что надо, уже давно прогрохотало где надо.
Давайте продолжать праздновать, сидя в расстреливаемом окопе. Щас они подорвут последние мешки с песком, но вы не беспокойтесь. Вы же знаете древний заговор, против которого нету никаких средств. Когда враги подойдут, надо закрыть глаза ладошками и громко закричать, "я в домике!!!". И уж тогда никакие автоматы вам не страшны. Правда-правда. Взгляните на графики, цифры и факты!

Образование есть функция общества, имеющая материалистические основы, и не может быть произвольно управляемо без учета общественной ситуации. Так же как государство возникло как продукт общества на известной ступени развития, не является силой, навязанной извне, и не есть также «действительность нравственной идеи» (Гегель), также и образование не есть «сознательное, целенаправленное» действование (как, к сожалению, принято считать в педагогике в настоящий момент), а есть продукт общества, зависящий целиком от условий в этом обществе, изменяющийся вместе с обществом и не могущий быть направленным в направлении ином, нежели направление общества. Образование также всегда несет в себе все те противоречия, которые несет общество (пример см. ниже); противоречия в образовании, таким образом, не есть проблемы собственно образования, их корень целиком лежит вне образования, в общественном устройстве. Устранить эти проблемы и противоречия можно лишь устранив их также и из общества — то есть изменив общественное устройство.
Решение проблем образования, таким образом, лежит не в плоскости выбора «правильной» педагогической концепции, а в том, чтобы организовать общество таким образом, чтобы из него исчезли те противоречия, которые отражаются в образовании. Постановка в педагогике вопроса «каким должно быть образование?» поэтому бессмысленна. Образование всегда будет таким, каким будет общество, его осуществляющее. Вопрос в научной педагогике следует ставить так: «каковы должны быть условия в обществе, чтобы такие-то и такие-то педагогические идеалы могли быть реализованы?».
--
Примеры неразрешимых, если ограничиваться только образовательными рамками, противоречий: противоречие воспитываемых моральных идеалов и идеалов, царствующих в капиталистическом обществе; противоречие идеалистической установки на "дачу знаний" и реального положения на рынке труда; противоречие высокого школьного и низкого общественного авторитета учителя, разрушительное для отношений "ученик-учитель" и т.д.

Меня так неприятно поразила реакция у себя в комментах на статью Наоми Кляйн об экологии, что я закрыла комменты к последующим постам. Для меня с этого момента очевидно: с Россией все кончено. Непоправимо. Останутся ученые, останутся даже "обычные" мыслящие люди (хотя как можно их после этого вообще назвать обычными), но они будут уже практически полностью - эмигранты в своей собственной стране. Ибо той страны, в которой они прожили большую часть своей жизни, больше нет. И поздно уже что-то менять, можно только вздохнуть и начинать сначала.
Люди, кому еще не все равно, и кто хочет предпринимать хоть какие-то разумные действия среди всего этого бреда - для себя ли, для всех - прислушайтесь вот к этому. Это важное сообщение. Может быть, гораздо более важное для вашей личной жизни и жизни ваших детей, нежели все псевдореволюционное бурление в псевдолевом секторе жж сейчас.

Это хорошо. Надо учить мыслить и сомневаться. Надо, чтобы люди отвыкали думать про реальность как "мне одна бабка сказала".

Новый русский, noveau riche, new rich, 成金: яп. narikin - дословно "стал деньгами".

Вот достойная новость!:)
Двадцать восьмого числа двенадцатого месяца в святой церкви Рождества Христова, построенной, по преданию, на том самом месте, где был рожден Иисус - святейшее место для всех достойных христиан! - произошла драка с киданием тапками и швабрами.
Святые отцы города Вифлеема, проведя рождественские религиозные ритуалы, повествующие о любви и терпении к ближнему, взялись вымыть пол в храме Божьем. Однако ими не было учтено одно скромное обстоятельство. На беду святым отцам Божий Храм был тщательно, до сантиметра, поделен между разными конфессиями, как изба у кота Матроскина и Шарика. На свое право провести шваброй по святому полу претендовали греческое ортодоксальное течение, ортодоксы Армении и католики. Где-то посередине уборки святые отцы заподозрили, что соседи захватывают своими швабрами их святые участки. Отцы возмутились. К небу вознеслась сначала брань, а затем и швабры. Отцы, желая наказать обидчиков, не жалели даже собственных ботинок.
Как передают японские новости, "драка не произвела раненых только благодаря тому, что в храм была призвана полиция. В драке участвовало около 100 человек. Прихожане, только что слушавшие в этой церкви речи о смирении и любви к ближнему, наблюдали сцену с неприятным удивлением."
Посмотреть на дерущихся отцов можно здесь:
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20111229/k10014977741000.html

Знаешь, у меня тут оруэлловское тоталитарное государство. Прям как из книги. Утром в выходной (у нас седня выходной) часов в 9, когда все спят, кругом начинает ездить маленькая машинка с громкоговорителем и орать одну и ту же песенку на один и тот же натужно-радостный мотив. Два куплетика детскими голосами, хором, все время повторяются. И там слова: "снежок, снежок, прекрасный снежок, все горы усыпаны, все долины покрыты белыми шапочками, мы все радуемся, как прекрасно!"
И ты понимаешь, она ездит не переставая. Пока не перебудит всех людей в округе, кто еще не встал, кто отдыхает от тяжелой недели, кто хочет поспать с утра до одиннадцати, всех. Отключить ее никак нельзя. Спрятаться от нее никуда нельзя. И самое главное, снега в Японии не видали уже черти сколько лет.
Понимаешь, прошлое лето было чудовищно жарким. Еще жарче, чем позапрошлое. Выйти на улицу было нельзя из-за жары. А с отключенными кондиционерами, с этим сэцудэном, жить нормально было невозможно совершенно. И люди и не жили - они просто ждали, когда пройдет лето. Все время, каждый день. Просто ждать. Ждать все полгода, когда пройдет лето.
И теперь эта аномально жаркая зима. У нас вчера было 15 градусов на улице. Сегодня будет столько же - солнце вышло, нет никакой причины, почему бы сегодня температура была меньше. Естественно, ни о каком снеге не может быть и речи. По всем улицам висят рождественские гирлянды на совершенно пустых, сухих, черных деревьях. Кругом голый асфальт. И так будет всю зиму.
А кругом с самого утра ездит эта машинка и орет свою песенку. Про то, как кругом у нас все усыпано прекрасным снегом. По-моему, такого не было даже в СССР. По-моему, советской пропаганде такое даже и не снилось.

Наверное, самое поразительное в том, что происходит сейчас во всем мире и особенно в России - это молчание. Конечно, молчание это видно не сразу и не каждому. Улицы ведь наполняются толпами, бегающими полицейскими, протестующими активистами, маленькими водоворотами кричащих и размахивающих предметами людей, в интернетах бурлят канализационные материи, по кухням идут забутыльные беседы. Мы их свергнем! Народ проснется! Давай! Вперед! Поднимем! - Полное впечатление энергичного действия и горячего социального дискурса.
И все-таки это молчание.

( capitalism vs the Climate, Naomi Klein )

Японские вещи совершенно непереводимы. Я никогда, ни разу в жизни не встречала адекватного перевода Акутагавы на русский или какой-нибудь другой язык. По-моему, это просто невозможно. Вот в этом посте дан хороший пример того, как перевод на другой язык попросту убивает всю фразу, уничтожает красоту начисто, но это дважды, трижды так в случае японского языка. Боже мой, как Акутагава прекрасен! Честное слово, то, что существует его по-русски - даже переведенное Стругацким - не идет ни в какое сравнение с оригиналом. Акутагава великолепен, весь, с первой до последней строчки. Он утягивает в свой мир, мир магии, японской магии, которой нет больше нигде, пронзительной и чистой, и одновременно темной и непонятной, и он заставляет в него верить. От него ощущение, что он хватает тебя за душу и ведет, куда только ему вздумается, и все про тебя знает, и смеется себе под нос, а потом вдруг покажет что-нибудь такое, от чего волосы дыбом - и вдруг все исчезнет, как мираж, и остается пустыня, насквозь простреливаемая солнцем, и свистит ветер. И не знаешь, чего ожидать. Честное слово, весь японский язык стоит учить ради одного только Акутагавы. Русский перевод? К черту русский перевод, в печку, в нем ничего не осталось от настоящего текста.

Ты еще не знаешь, подумал Румата. Ты еще тешишь себя мыслью, что обречен на поражение только ты сам. Ты еще не знаешь, как безнадежно само твое дело. Ты еще не знаешь, что враг не столько вне твоих солдат, сколько внутри них. Ты еще, может быть, свалишь Орден, и волна крестьянского бунта забросит тебя на Арканарский трон, ты сравняешь с землей дворянские замки, утопишь баронов в проливе, и восставший народ воздаст тебе все почести, как великому освободителю, и ты будешь добр и мудр - единственный добрый и мудрый человек в твоем королевстве. И по доброте ты станешь раздавать земли своим сподвижникам, а на что сподвижникам земли без крепостных? И завертится колесо в обратную сторону. И хорошо еще будет, если ты успеешь умереть своей смертью и не увидишь появления новых графов и баронов из твоих вчерашних верных бойцов.

( Read more... )